Współczesne czarownice

[Niemamnie]

http://www.wysokieobcasy.pl/wysokie-obc ... tml#TRwknd

Tym, który potwierdzają odkrycia fizyki i mechaniki kwantowej uzasadniające widzenie świata jako spójnego organizmu czy hologramu, który jest bytem inteligentnym, z którym trzeba się dobrze komunikować. Kobiety czarownice wiedzą, że jeśli pójdziemy dalej w kierunku wytyczonym przez męską cywilizację, to Ziemia nie przetrwa jako organizm podtrzymujący wyższe formy życia. Dla postoświeceniowej męskiej arogancji skrajna kontrkulturowość czarownic jest nie do przyjęcia. Wszystko miało być jasne: Bóg mężczyzna, widzialne oddzielone od niewidzialnego, męski umysł, który może wszystko pojąć, Wszechświat jako maszyna, którą można kontrolować - a tu jakieś baby biegają po lasach, zbierają zioła i mówią, że jest inaczej.

Dla mnie to jest cenny artykuł ponieważ kompletnie nie rozumiem kobiecego świata, i zmienności kobiet.

[unreal]

Nie czytaj takich debilnych artykułów.

[Wspaniale]

Dla mnie to jest cenny artykuł ponieważ kompletnie nie rozumiem kobiecego świata, i zmienności kobiet.

Ty tak naprawdę?
Tak zwany kobiecy świat jest prosty jak bochen chleba,
a zmienność przewidywalna z zegarkiem w ręku.

[Niemamnie]

W moim prostym świecie archetypy mają znaczenie.

[unreal]

Nie chodzi o archetypy i inne stereotypy, tylko o to, że Eichelberger kłamie i konfabuluje.
Zresztą, przeczytaj komentarze. Czerpać wiedzę od takiego niedouczonego mitomana to błąd.

[Niemamnie]

Książka za książkę, tej nie przeczytam więc proszę o inną o tej tematyce.

[unreal]

Po pierwsze, nigdy nie wierz w to, co czytasz. Jedyne, co się liczy, to osobiste doświadczenie. I jeśli coś działa, to coś w tym jest, ale nie myśl, że to prawda.
Gdy spotkasz lepsze wyjaśnienie, które będzie negować to pierwsze, to przyjmij je, nie odrzucając tego pierwszego. Wszystko może się przydać.

[Niemamnie]

Czyli powrót do początku, jednak zapoznam się z książką z tego artykułu. Zawsze jak czytam to przyjmuję tylko unikatowe twierdzenia których gdzie indziej nie było, to co jestem w stanie znaleźć w wielu źródłach od razu odrzucam.

[unreal]

Jest ryzyko, że w przypadku tego pana przyjmiesz unikatowe bzdury. Jeżeli jego książka jest na poziomie tego artykułu, to nie jest wiele warta.
Uważa, że archetypy zostają narzucone z zewnątrz. Robiono badania socjologiczne w kibucach w latach 60-tych - pełna równość płci i obowiązków - dzieci widziały, że mama z bronią idzie na patrol sadu pomarańczowego, a tata obiera ziemniaki na obiad dla wszystkich mieszkańców. I dziewczynki nadal wolały się bawić w dom, a chłopcy samochodami, mimo tego, że na co dzień miały inne wzorce.
Co do tych czarownic, to liczbę 50 mln wziął z księżyca, szacuje się, że było ok. 35 ooo wyroków śmierci. O tym, że w Niemczech 25% skazanych w procesach o czarostwo, w Estonii 60%, a na Islandii 90% stanowili mężczyźni, w ogóle nie wspomina, bo to nie pasuje do koncepcji.
Naprawdę współcześni mężczyźni mają głębokie poczucie winy i dlatego źle traktują kobiety, bo trzysta lat temu były procesy o czary? Serio?
Jego konfabulacje o tym, że w ziołolecznictwie kryją się jakieś cudowne naturalne środki antykoncepcyjne, że przemysł farmaceutyczny jest w rękach mężczyzn i w każdej chwili mężczyźni mogą zakazać stosowania antykoncepcji, to już w ogóle jakieś sci-fi, tyle, że bliżej fi.
I te niuejdżowe bredzenie o tym, że kobiety wiedzą, jak komunikować się z naturą.
Eichelberger zasłynął też tym, że wg niego homoseksualizm mężczyzn bierze się stąd, że chłopiec widział, że tata zdradza mamę.

[Niemamnie]

Książka bazuje na micie Adama i Ewy, zapoznałem się z jej zawartością i mitomania tego pana jest daleko posunięta jak nawet nie bazuje na wiarygodnych źródłach.

[Kamil Kończak]

Idealizowanie kobiet to rzeczywiście błąd

[boris]

Idealizowanie kobiet to rzeczywiście błąd

Poważny błąd, można by rzec, wielbłąd

Kipling-Samica swego gatunku

Kiedy wieśniak w Himalajach pysznego niedźwiedzia spotka
I wrzaśnie na postrach, niedźwiedź często z życiem puszcza kmiotka.
Lecz ząb i szpon rozedrą go, jeżeli to niedźwiedzica.
Gdyż od samca dużo bardziej śmiercionośną jest samica.

Krok niebacznej stopy słysząc, grzejąca się w słońcu kobra
Odczołga się nieraz w bok, bo zgoda też bywa dobra.
Ale jeśli to samica, nie popuści jej wścieklica.
Gdyż od samca dużo bardziej śmiercionośną jest samica.

Siuksów lub Apaczów ucząc chrześcijańskich praw i spraw,
Jezuici bledli, jeśli wdała się w to jakaś squaw.
Wcale nie od wojowników bladły im ze zgrozy lica!
Gdyż od samca dużo bardziej śmiercionośną jest samica.

W lękliwym sercu swym mężczyzna niedomówień tłamsi nawał,
Gdyż Bóg nie po to mu kobietę dał, aby ją wydawał.
Ale gdy mąż się spotka z łowcą, wyjawiają sobie głośno,
Iż samica jest od samca dużo bardziej śmiercionośną.

On, choć i niedźwiedziowaty, a poza tym cham i glista,
Woli dojść do kompromisu, na którym i on skorzysta,
I przeciwnik. Konsekwencja gołych faktów rzadko prze go
Do konkluzji ostatecznej skutku nieodwołalnego.

Czy to strach, czy to głupota, skłaniają go do poglądu,
Że i wróg, nim się go rozwali, godzien jest jakiegoś sądu.
Sprośny żart w nim złość ostudza, wątpliwość i litość mącą
To, co jej płeć ma za rzecz wątpliwości nie budzącą.

Przecież Bóg mu dał kobietę tylko do jednego celu
Zbrojną i wyposażoną, do jednego, nie do wielu:
By pokoleń, co przyjść mają, nigdy w świecie nie zawiodła.
Po to jest od samca bardziej śmiercionośna, groźna, podła.

Zagrożona śmiercią w mękach, gdy ma coś żywego w łonie,
Bez wahań i bez litości, własne prawo bierze w dłonie.
Co znaczy dla niej żart lub fakt? To męskie figle, męska sprawa!
Ona jest drugim prawem. My żyć mamy tylko według tego prawa.

Nic nie wnosi w życie oprócz potęgi, którą świat zachwyca
Jako matka swego dziecka i samca swego samica.
Gdy nie ma ich, egzekwuje prawa swe i ważność swoją
Zbrojna wciąż w tę broń kobiecą, której wszyscy się tak boją.

Wtedy, w braku grubszych węzłów, bierze ślub z przekonaniami,
Jej dziećmi są jej poglądy. Biada temu, kto je splami!
Żadnej tam wymiany zdań, tylko z miejsca dzika, wściekła
Samica gatunku swego, pójść gotowa w otchłań piekła

Za dziecko swe i za samca. Tak jak walczy niedźwiedzica.
Jak ta kobrzyca, z której syknięć każde zabójczy jad przemyca.
Co słowo, to wiwisekcja, tkanka nerwowa już odkryta
I z bólu skręca się ofiara, jak z Indianką jezuita.

Więc mężczyzna, tchórz, gdy siada z takimi jak on śmiałkami
Do narady, musi dbać, ażeby zawsze byli sami
W zmaganiach z życiem i sumieniem, ramiona wznosząc do Boga
Sprawiedliwości, co kobiecie musi obca być i wroga.

Mężczyzna wie! Że kobieta, przez Boga mu powierzona,
Żądać ma, nie rządzić i rozpalać, nie zniewalać. Ona
Też wie. Jej instynkt nieomylny ostrzeżeniem go zaszczyca,
Że w jej gatunku bardziej śmiercionośną jest samica.

Przełożył Robert Stiller

[Kamil Kończak]

Jak na mój gust niezbyt dobre tłumaczenie.

[boris]

Można sobie sprawdzić i porównać:

The Female of the Species

WHEN the Himalayan peasant meets the he-bear in his pride,
He shouts to scare the monster, who will often turn aside.
But the she-bear thus accosted rends the peasant tooth and nail.
For the female of the species is more deadly than the male.

When Nag the basking cobra hears the careless foot of man,
He will sometimes wriggle sideways and avoid it if he can.
But his mate makes no such motion where she camps beside the trail.
For the female of the species is more deadly than the male.

When the early Jesuit fathers preached to Hurons and Choctaws,
They prayed to be delivered from the vengeance of the squaws.
'Twas the women, not the warriors, turned those stark enthusiasts pale.
For the female of the species is more deadly than the male.

Man's timid heart is bursting with the things he must not say,
For the Woman that God gave him isn't his to give away;
But when hunter meets with husbands, each confirms the other's tale—
The female of the species is more deadly than the male.

Man, a bear in most relations—worm and savage otherwise,—
Man propounds negotiations, Man accepts the compromise.
Very rarely will he squarely push the logic of a fact
To its ultimate conclusion in unmitigated act.

Fear, or foolishness, impels him, ere he lay the wicked low,
To concede some form of trial even to his fiercest foe.
Mirth obscene diverts his anger—Doubt and Pity oft perplex
Him in dealing with an issue—to the scandal of The Sex!

But the Woman that God gave him, every fibre of her frame
Proves her launched for one sole issue, armed and engined for the same;
And to serve that single issue, lest the generations fail,
The female of the species must be deadlier than the male.

She who faces Death by torture for each life beneath her breast
May not deal in doubt or pity—must not swerve for fact or jest.
These be purely male diversions—not in these her honour dwells—
She the Other Law we live by, is that Law and nothing else.

She can bring no more to living than the powers that make her great
As the Mother of the Infant and the Mistress of the Mate.
And when Babe and Man are lacking and she strides unclaimed to claim
Her right as femme (and baron), her equipment is the same.

She is wedded to convictions—in default of grosser ties;
Her contentions are her children, Heaven help him who denies!—
He will meet no suave discussion, but the instant, white-hot, wild,
Wakened female of the species warring as for spouse and child.

Unprovoked and awful charges—even so the she-bear fights,
Speech that drips, corrodes, and poisons—even so the cobra bites,
Scientific vivisection of one nerve till it is raw
And the victim writhes in anguish—like the Jesuit with the squaw!

So it comes that Man, the coward, when he gathers to confer
With his fellow-braves in council, dare not leave a place for her
Where, at war with Life and Conscience, he uplifts his erring hands
To some God of Abstract Justice—which no woman understands.

And Man knows it! Knows, moreover, that the Woman that God gave him
Must command but may not govern—shall enthral but not enslave him.
And She knows, because She warns him, and Her instincts never fail,
That the Female of Her Species is more deadly than the Male.

[Kamil Kończak]

Kobieta to działanie guny tamas a facet rajas - facet to brahma, kobieta to shiva. Chociaż oczywiście zgodnie z karmą - nie ma czystej tamas i rajas - wielokrotnie każdy z nas (dusza) zapewne był w ciele kobiety a kobiety w ciele mężczyzn.

Rajas jest skierowanym na zewnątrz impulsem manifestacji, stawania się. Jest twórczym popędem, biegunem pozytywnym, siłą motoryczną – jest zatem dążeniem do budowania przyszłości. Porównuje się ją do gorąca w odróżnieniu od zimna, mężczyzny w odróżnieniu od kobiety, twórczego wzrostu i żywotności wiosny w odróżnieniu od wciągania i kumulowania energii na jesieni. Rajas jest mocą, która powoduje, że kosmos oscyluje pomiędzy ewolucją a inwolucją, tzn. manifestacją pojęć i form oraz ich recesją, cofaniem się i skupianiem do stanu nasiennego. Widocznymi efektami wpływu guny rajas u człowieka jest nieustanna aktywność, poprzez którą wyraża się twórczość, ambicja, popędy i żądze, pragnienia, gniew, skąpstwo, arogancja, egotyzm i egoizm, zawiść, zazdrość itp. Pod wpływem rajas człowiek staje się wściekle przywiązany do świata oraz popełnia wielką ilość karmy na bliższą i dalszą przyszłość, co sprawia, że musi cierpieć.

Tamas jest inercją, bezruchem, rozpadem, gniciem i ciemnością oraz chłonnością, podatnością i biernym spokojem. Jest to stan, w którym zachodzi gromadzenie wszystkiego i skupianie jako potencjał, na takiej samej zasadzie jak chowanie się, wycofywanie rośliny do korzeni i nasion w zimie. Jest negatywnym biegunem, ruchem dośrodkowym, przeszłością, katabolizmem, nocą, śmiercią i destrukcją, a więc całkowitym przeciwieństwem rajas. Tamas jest mocą, która ukrywa prawdziwą naturę rzeczy i powoduje, że wygląda ona inaczej niż w rzeczywistości. Wpływ tej guny u człowieka wyraża się ignorancją,
zmęczeniem, tępotą, roztargnieniem i głupotą. Kiedy tamas bierze górę nad rajas i sattvą, człowiek idzie spać lub trwa w tępej bezczynności. Tamas pozbawia człowieka właściwego osądu sytuacji, osób i rzeczy oraz nie pozwala w coś wierzyć z przekonaniem, a za to utrzymuje go w ciągłej niepewności i
wątpliwościach. Po tym, gdy tamas zasłoni prawdziwą naturę Jaźni, rajas wykorzystuje swoją wyrzutową moc do tworzenia różnych fantazji, z których składa się praktyczne życie nieoświeconego człowieka. Nawet sławni uczeni i filozofowie nie potrafią uchronić się przed hipnotycznym wpływem tamas, bo ta guna jest matką wszelkiej ułudy.

Kobiety są niestety przywiązane do swojej cielesności, która przemija a kiedy przemija - ta przemijalność niszczy kobiety od środka. Oszczędzę sobie bardziej radykalnych opinii, co by kobietom się nie narazić.

[Niemamnie]

http://natemat.pl/146071,wszystkie-jestesmy-wiedzmami

Katarzyna Majak wyruszyła w podróż w poszukiwaniu współczesnych kobiet-wiedźm. Okazuje się, że w Polsce jest ich całkiem sporo, a na dodatek, mijamy je każdego dnia na ulicy. Nie wyróżniają się na pozór niczym szczególnym. Na pozór, bo w rzeczywistości kobiety, o których mowa, Kobiety Mocy: wiedźmy, wizjonerki, zielarki, uzdrowicielki, kapłanki, szeptuchy, druidki - są wśród nas.

[boris]

wszystkie jesteśmy wiedźmami

Nie sposób się nie zgodzić ...

[unreal]

Kolejny zabawny artykuł.

Przecież byli i są mężczyźni zielarze, wieduni, owczarze, szamani i druidzi (tych zdecydowana większość niż kobiet).
Skąd oni czerpią "moc", przecież nie z ...jak to było? z "sensualnej pierwotnej kobiecości".

[Niemamnie]

Największa moc pochodzi ze słow.

[unreal]

A z artykułu wynika, że z jajników.